«Це духовний ритуал, який допомагає краще пережити Євхаристію, знак того, що в цей особливий час я хочу бути тільки для Бога», — розповідають La Croix жінки, які вирішили під час Літургії покривати голову мереживною хусткою, так званою вуаллю.
Паризька газета нагадує, що в минулому це був поширений звичай у Франції. Сьогодні ця традиція відроджується, хоча все ще залишається явищем меншості. Її можна побачити в колах традиціоналістів та серед неофітів.
Це нормально для неофітів
Ізабель Джонво, соціолог релігії з Фрайбурзького університету, яку цитує La Croix, зазначає, що новонавернені схильні демонструвати зовнішні ознаки своєї віри, щоб засвідчити своє навернення. «Носіння одягу релігійного характеру також є способом вираження певного радикалізму», — додає швейцарська соціолог.
Особистий духовний акт, допомагає зосередитися
Дещо інше бачення мають самі жінки, які вирішили покривати голову під час Літургії. «Для мене це особистий духовний акт, який дозволяє увійти в атмосферу Літургії і допомагає зосередитися, обмежуючи поле зору», — каже 30-річна Єва з Ліона, яка прийняла католицьку віру вісім років тому.
Мене переконало Перше послання до Коринтян*
Згодом у Парижі, в Коледжі Бернардинів, жінка відвідувала курси для осіб, що відповідають за парафію. Саме там вона дізналася про Перше послання до Коринтян, в якому святий Павло закликає жінок покривати голову під час молитви. Завдяки цьому Єва поступово почала відкривати для себе важливість тіла в Літургії. З часом вона також дізналася про надзвичайну форму римського обряду і вирішила покривати голову вуаллю.
Плід справжньої розважливості
Єва усвідомлює, що її новий звичай може бути разючим для інших людей. Вона пояснює, що носить вуаль не для того, щоб викликати конфлікт або висловити протест. «Це плід справжньої розважливості», — запевняє вона, визнаючи, що іноді стикається зі злими коментарями.
Під впливом святого Павла
25-річна Елоїза, яка виросла в католицькій родині, також пройшла через подібний процес і, читаючи листи святого Павла, краще зрозуміла символізм і значення одягу. Тож вона почала покривати голову під час Літургії, а з часом відкрила для себе і так звану Тридентську Месу. Вона носить вуаль як під час недільних Мес у формі, що існувала до ІІ Ватиканського Собору, так і під час «звичайних» Літургій у будні дні.
Тіло жінки – це святилище
43-річну Маріон, яку інтерв’ює щоденна газета La Croix, спонукає носити вуаль усвідомлення сакральної природи Євхаристії. Жінка хоче таким чином підкреслити, що це особливий момент в її житті. Вона зізнається, що була вихована без Бога. Потім познайомилася з ісламом, а 10 років тому прийняла католицьку віру. Через неї відкрила для себе, що тіло жінки – це своєрідне святилище, якого торкається перст Божий, коли вона носить у собі нове життя.
Бути тільки для Бога
23-річна Камілла, яка навернулася лише два роки тому, зізнається, що покривання голови допомагає їй не піддаватися спокусі дивитися по сторонах. Це також дозволяє їй уникати чоловічих поглядів. «Треба залишати місце для Бога», — додає французька неофітка.
Це підкорення не чоловікам, а Богові
Жінки, які розмовляли з газетою La Croix, рішуче стверджують, що покриття голови під час Літургії жодним чином не виражає підкорення чоловікам. Це скоріше особистий духовний акт, знак смирення перед Богом.
Також читайте: О. Яцек Салій OP: Лицемірство — це погано, але безсоромність — ще гірше
*У Першому посланні апостола Павла до Коринтян сказано: «Хочу, що ви знали, що Христос є головою кожного чоловіка, для жінки голова — чоловік, а голова Христа — Бог.
Кожний чоловік, який молиться або пророкує з покритою головою, соромить свою голову. Кожна жінка, яка молиться або пророкує з відкритою головою, соромить голову свою, бо це те саме, якби була обстрижена.
Тож якщо жінка не покривається, нехай острижеться. А якщо жінці соромно стригтися чи голитися, нехай покривається. Чоловік, будучи образом і славою Бога, не повинен покривати голову, а жінка є славою чоловіка.
Адже чоловік не походить від жінки, але жінка від чоловіка, оскільки чоловік не був створений задля жінки, але жінка — задля чоловіка.
Через це жінка повинна мати на голові знак влади задля ангелів.
Однак у Господі — ні чоловік без жінки, ні жінка без чоловіка. Бо як жінка від чоловіка, так і чоловік через жінку, але все — від Бога.
Посудіть самі: чи годиться жінці молитися Богові непокритою? Чи ж сама природа вас не вчить, що коли чоловік запускає довге волосся, це сором для нього? Коли жінка відрощує довге волосся, це для неї слава: їй дано волосся замість покривала.
Та якщо хто бажає сперечатися, то такого звичаю не маємо ні ми, ні Божі Церкви» (11, 2-16).
Також читайте: Вісім речей, які не варто одягати до церкви. Навіть у літню спеку
Що можна і що не можна робити в церкві? Йдеться не лише про одяг і вимкнені телефони
Друге Адамове мовчання: батьківський заклик захищати скромність
Повязані записи
