Автор: Мері Кафф
Повернення до забутих символів християнської культури допомагає нам глибше зрозуміти Святе Письмо і нашу віру.
Для багатьох із нас півень є трохи недолугим персонажем: бундючний самець пташиного виду, який не вирізняється ні розумом, ні відвагою. А для християн півень несе сумнівну репутацію другої половини сумнозвісного дуету, що причетний до триразового відречення від Христа в ніч, коли Його зрадили.
І все ж схоже, що напередодні страстей кури займали особливе місце в думках Ісуса. Єдині дві чіткі згадки про курей у Біблії припадають якраз на Страсний тиждень. Коли Христос наближається до Єрусалиму, щоб розпочати Свої страсті, Він проголошує: «Єрусалиме, Єрусалиме, що вбиваєш пророків і побиваєш камінням посланих до тебе! Скільки разів хотів Я зібрати твоїх дітей, як квочка збирає своїх курчат під крила, та ви не захотіли!» (Мт. 23:37). І тоді, коли Єрусалим знову готовий убити Божого Помазаника, з’являється півень, який сповіщає про зречення Петра, як і попереджав Христос, водночас апостоли розбігаються, наче ціплятка.
Можливо, ви здивуєтеся, дізнавшись, що півень був настільки улюбленим символом самого Христа, який сповіщав про Його перемогу над темрявою, що середньовічні церкви встановлювали флюгери у вигляді півнів там, де сучасна парафія могла би встановити хрест.
Найстаріший зі збережених флюгерів у формі півня датується 820 роком, з латинським написом, який засвідчує, що місцевий єпископ наказав установити його на шпилі абатства. І ми знаємо, що Папа Лев IV наказав установити півня на шпилі старої базиліки Святого Петра лише двадцять років потому. Імовірно – за словами британського антиквара XIX століття С. Куде Хора – папський декрет ІХ століття, що зобов’язував встановлювати флюгери на церквах, був натхненний Папою Григорієм Великим, який у VI столітті вважав, що півень є ідеальним символом християнства.
Незалежно від того, чи були вони передбачені правилами, чи ні, флюгери з’явилися на церквах по всій Європі: флюгери Нотр-Даму дивом вціліли після пожежі, яка знищила дах у 2019 році, а на гобелені з Байо зображений чоловік, який сидить на драбині і встановлює півня на дах церкви. Інший антиквар XIX століття, А. Велбі П’юджин, зазначав, що на багатьох церквах декоративні півні височіли на верхівці самого хреста.
Мій власний півень, маленький відважний чорно-золотий півник на ім’я Чантіклір, допоміг мені зрозуміти, наскільки влучним символом християнства може бути цей птах. Всім відомо, що крик півня приходить зі світанком. Але не сонячне світло дає півню знак; він не відкликається на світло, а провіщає його. Коли я лежу в ліжку і слухаю його тріумфальний спів у темряві, мені цікаво, звідки він знає, що світанок вже близько. Так само, коли ми співаємо «Алилуя» в темні години пасхального ранку, ми даємо голос Світлу, яке перемогло темряву, навіть якщо для світу все ще здається темним.
Як символ Самого Христа, півень може багато чого запропонувати. У пісні «When the Man Comes Around» Джонні Кеш називає Христа «батьком-квочкою», який «кличе своїх курчат додому». Це дуже схоже на півня: мій півень, Чантіклір, завжди знає, де його курчата, завжди напоготові на випадок небезпеки. Одного разу я спостерігала, як яструб приземлився на стовп біля групи нічого курей, що нічого не підозрювали, і в ту ж мить маленький півник зібрав свою зграю, як пастух, і повів їх (сам ішов з тилу) в безпечне місце в курнику. Коли починає сутеніти, його наполегливе квоктання збирає курей на вигулі, і вони готові повернутися до безпечного курника.
На відміну від більш величного лева, півень не ставить себе вище за свою зграю, коли приходить час їсти. Я люблю кидати курям ласощі, щоб почути їхнє дружнє кудкудакання, коли Чантіклір запрошує курей поласувати першими, а сам стоїть над ними, спостерігаючи за небезпекою. Таким чином він моделює жертовну природу Доброго Пастиря.
У Середньовіччі, де півні були ближчими до людей, ніж у наш час, їх не вважали боягузами. Існує причина, чому півнячі бої колись були такими популярними. Є щось досить величне в тому, щоб спостерігати, як півень атакує агресора – на коротку мить він перетворюється майже на орла, коли стрибає, випустивши кігті, на свого ворога. Цар пташиного двору має чоловічу силу і велич. Тому коли середньовічні папи і прелати встановлювали на своїх шпилях відполіровані бронзові флюгери, вони могли думати про велич Христа-Переможця. Оскільки півні були повсюдно поширені по містах і селах, вони краще і доступніше нагадували про Христа, ніж далекий лев.
Півень проголошує іншу реальність Христа, пов’язану з роллю півня у зреченні Петра. В Exultet диякон проголошує рядок: «О, щаслива провина, що заслужила такого великого Відкупителя!». Провина тут належить Адамові, а не Петрові, але вона свідчить про те, що Христос преображає нашу гріховність. Надійно закріплений на хресті-шпилі церкви, флюгер сповіщав би парафію про те, що глибокий сором Петрового падіння перемагається глибоким милосердям Христа.
Як не дивно, хоча єдині дві конкретні біблійні згадки про курочок і півнів містяться у Страсних Євангеліях, яйця посідають чільне місце на Великодніх святах з найдавніших часів існування Церкви. Згідно з легендою, Марія Магдалина використала куряче яйце, щоб проілюструвати Воскресіння Христа: Христос вийшов з гробу так само, як маленький півник з’явився з яйця. Коли кесар Тиберій почув її, він розсміявся і сказав, що воскресіння людини з мертвих так само ймовірне, як і почервоніння яйця. Вмить яйце змінило колір у її руках.
Можливо, у вас немає курей, які бігають навколо, нагадуючи вам про страсті, смерть і воскресіння нашого Спасителя, або флюгера, за яким ви могли б споглядати. Але сподіваюся, що коментар Папи Григорія про те, що півень є ідеальним символом християнства, дасть вам поживу для роздумів, коли ви будете насолоджуватися великодніми яйцями цього року. Христос воскрес!
Автор: Доктор Мері Елізабет Кафф – незалежна дослідниця, мама, яка навчає дітей вдома, і письменниця. У минулому вона навчалася вдома, здобула ступінь бакалавра з англійської мови із додатковим вивченням латини в Університеті Далласа та ступінь доктора філософії з американської літератури з сертифікатом із класичної риторики в Католицькому університеті Америки. Зараз вона є матір’ю-домогосподаркою і разом з чоловіком Ендрю виховує п’ятьох дітей та зграю курей на пагорбах південно-західної Пенсильванії. Її книга “Від матері до матері: Духовна і практична мудрість від монастиря до дому” доступна у видавництві TAN Books.
Також читайте: Паска, писанка, заєць: пасхальні символи?
Хрестики як біжутерія, вервиця на шиї, іконки в авто: ми запитали львівських священників
Повязані записи
