«Митра єпископа має глибоку символіку».
23 серпня відбувся інгрес єпископа Едварда Кави — його інтронізація на кафедрі правлячого єпископа Кам’янець-Подільської дієцезії. До цього він виконував служіння єпископа-помічника Львівської Архідієцезії РКЦ.
Особливим знаком єпископського служіння єпископа в латинській традиції є митра — богослужбовий головний убір, а також єпископський герб.
Як повідомили в Католицькому Медіа-Центрі, свою митру єпископ Едвард отримав як дар від братів свого ордену на єпископські свячення у 2017 році. Нагадаємо, що владика Кава походить з Ордену Братів Менших Конвентуальних Францисканців.
Митра
Про символи та надзвичайність єпископської митри розповів отець Рафал Антощук OFMConv з Польщі, який долучився до створення цього подарунка.
Легко помітити, що латинська митра складається з двох частин, які означають пізнання Старого і Нового Завітів. Також вона чимось нагадує «роги», які символізують священницьку благодать та оборону віри. Задні стрічки – фанони – уособлюють подвійний сенс Святого Письма: містичний та буквальний.
Також митра символізує собою велич Христа і духовний шолом, який вирізняє намісника Господа, що веде боротьбу з ворогами віри та святої науки. Це знак тісного зв’язку з Богом і водночас атрибут влади. Вона вказує на сяйво святості, якою повинен відзначатися єпископ, та вчення, яке він покликаний звіщати.
Митра єпископа Едварда
Митра єпископа Едварда поділена сірою вертикальною стрічкою – торкулюсом, і стрічкою вздовж нижнього краю – циркулюсом. Їхній сірий колір відсилає до францисканського місіонерського габіту, що символізує буденність і людське. На циркулюсі вишитий червоний рівнораменний хрест із синьою обводкою – це елемент герба єпископа Рафала Керницького (1912–2011), який у 1991–1995 роках був єпископом-помічником Львівської архідієцезії.
У центрі хреста вміщена реліквія – нитка з митри бл. Якова Стрепи, францисканця, архієпископа Галицького (1340–1409). Це продовжує давню традицію, згідно з якою львівські єпископи вкладали у свої понтифікалії реліквії з шат блаженного Якова.
Обидва згадані єпископи у своєму служінні та буденному житті проповідували Добру Новину, поширюючи «Мир і Добро», що символізують оливкові гілочки по обидва боки хреста.
Оливкова гілка на торкулюсі, обвита терням і спрямована вгору, є знаком незламності та жертви, які не раз приносили Богові францисканські єпископи, живучи у конкретних історичних умовах.
Білий колір митри означає чистоту вчення, яке звіщали їхні попередники, а золоті оздоби – символ всеосяжної милосердної благодаті Божої.
Передня частина митри символізує Старий Завіт, тобто минуле, без якого немає ані сучасності, ані майбутнього. Пам’ять про те, що було, потрібно зберігати з великою дбайливістю, щоби не втратити власної ідентичності.
Задня частина митри символізує Новий Завіт, тобто теперішність. Вона має таке саме оздоблення, але її символіка відноситься до нового єпископа, про що свідчить апокаліптичний Агнець на тлі хреста св. Дам’яна – елемент герба єпископа Едуарда, вміщений на циркулюсі.
Задні стрічки – фанони – прикрашені ініціалами «SF» і «BJ». Це ініціали св. Франциска, який заклав підвалини францисканського ордену, та бл. Якова, котрий втілював їх у своєму щоденному служінні як єпископ.
Висновок
Таким чином, митра несе послання: єпископ Едвард, живучи францисканським духом та відкритий на дію Божої благодаті, у щоденності проголошуватиме Євангеліє, несучи «Мир і Добро» та складаючи Богові жертву самого себе, свідчачи, що Агнець переміг.
Слід додати, що цю митру виготовили сестри клариски з Кракова. Це має також символічне значення, адже цей орден розпочав діяльність у Польщі завдяки блаженній Саломеї – першій польській кларисці. Перед тим вона була пов’язана з Галицькою землею через шлюб із Коломаном, королем Галичини.
Фото: rkc.org.ua
Також читайте: Єпископ Едвард (Кава): «Покликання зараз мають зовсім інший вимір, ніж у 90-х роках»
Єпископ Едаврд (Кава): «Війна всюди. Але і Бог теж всюди»
Єпископ Едвард Кава: «Євхаристія – це не “щось”, а Хтось»
Повязані записи
